Blaze tomu, kdo rád vzpomíná svých otců a vesel baví posluchače o jejich činech.
http://www.e-stredovek.cz/forum/
Ježek píše:Snažím se psát disertaci čtivě: "Jaroslavice se později stávají královským zbožím a jako takové ho získal známý milovník královského zboží, Jindřich z Lipé, a to v roce 1316."
Hele a můžeš si v dizertačce takovou ironii dovolit?
Docela skeptické. V Adventu je daleko jasnější, že pro člověka je tu stále Boží Milosrdenství. A to je neustálá naděje pro nás ničemy.smilan píše:Spravedlnost existuje!
Člověka nelze násilím udělat šťastným, i kdybychom si to velmi přáli. Má totiž svobodnou vůli, která je darem od Stvořitele a která mu umožňuje svobodně se rozhodovat pro věci dobré, nebo špatné. S každým našim svobodným rozhodnutím je však spojena odpovědnost, které se nemůžeme zbavit. Ve stvoření totiž platí železný zákon: Co kdo zaseje, to také sklidí.
Každý člověk, který chce jednat ve svém životě správně by si měl být vědom této jednoduché Zákonitosti. Měl by pochopit její prostou logiku a na základě toho by se pak měl začít rozhodovat správně a správně jednat.
Lidé si totiž ničí životy a dělají nešťastnými sebe i jiných mnohdy ani ne proto, že by snad oni sami byli až tak špatní, ale především z nevědomosti a lehkomyslnosti. Nevědomost proto třeba nahradit poznáním. Poznáním o neomylných účincích Zákona zpětného působení, vyjádřeného slovy: Co kdo zaseje, to také nutně sklidí. Zákona, jehož působení se nemůže vyhnout nikdo z nás.
Pokud někdo seje svými city, myšlenkami, slovy a činy dobro, sklidí dobro. Pokud ale někdo seje svými city, myšlenkami, slovy a činy zlo, sklidí bezpodmínečně zlo a to buď v tomto svém životě, buď po své fyzické smrti na takzvaném druhém světě, nebo při svém opětovném pozemském vtělení, protože ve stvoření platí zákonitost reinkarnace.
Každý myslící člověk by si měl proto uvědomit, že právě Zákonem zpětného účinku je dokonale zabezpečena univerzální Spravedlnost pro všechny.
Pokud tedy někoho v současnosti potkává zlo, musí si být vědom toho, že musel nutně sám kdysi zlo sít a tudíž toto zlo se ke němu vrací zpět, jako důsledek jeho vlastního, nesprávného jednání.
Moudrý člověk pak dokáže přijmout účinky neomylné Spravedlnosti jako spravedlivou odplatu za své činy, kterou, pokud je právě takovým zralým způsobem přijata, je splacen jeho karmický dluh a smazána jeho vina.
Nemoudrý člověk bude naopak zlořečit na svůj nepříznivý osud, bude mluvit o nespravedlnosti, i když mu to v konečném důsledku i tak nemůže být k ničemu platné, protože účinky zmiňované, vyšší Spravedlnosti musí přijmout i on.
Pokud se to však děje bez pochopení, svým reptáním na osud si zase seje něco špatného, co se k němu časem opět určitě vrátí. Je to pak jeden velký koloběh utrpení, v němž navazuje jedno vlákno řetězu za druhým. A tento koloběh lze přeseknout pouze poznáním a přizpůsobením se univerzální Zákonitosti ukryté ve slovech - Co kdo zaseje, to také sklidí.
Člověk si musí uvědomit, že i když se k němu bude určitý čas vracet jím samým zaseto, minulé zlo, ale on už bude od chvíle poznání výše zmíněných zákonitostí vědomě sít pouze dobro, nakonec se jeho karma vyčerpá a jeho vina bude odpykána. Pak se k nám, podle Zákona - Co kdo zaseje, to také sklidí, bude vracet už jen dobro.
No a nakonec mi nedá nevzpomenout, že člověk, který jednou poznal a pochopil neoblomnost Zákona zpětného účinku se musí s hrůzou a bolestí dívat na současný, každodenní život kolem nás a na tu neuvěřitelnou lehkomyslnost a naivitu lidí, kteří doufají, že žádná vyšší Spravedlnost neexistuje.
Proto si žijí klidně a bezohledně tak, jak je to pro ně osobně co nejvýhodněji v domnění, že za své činy nebudou nikým bráni k odpovědnosti. A tak se stále více rozmáhá lež, podvod, okrádání, pomluvy, chamtivost, nepoctivost, prospěchářství, honba za ziskem, mocí nebo slávou, zvrhlost, smyslnost, vulgárnost, arogance, namyšlenost a mnoho, mnoho jiného.
Pokud však právě takové "hodnoty" velmi intenzivně každodenně sejeme, co asi budeme sklízet? Je opravdu hrozné na to byť jen pomyslet. V této souvislosti se vzhledem k hodnotovému žebříčku průměrného člověka dnešní doby neodbytně vnucuje jedno, jediné slovo, které bude představovat poslední tečku za nesprávným myšlením a jednáním lidí. Je to slovo "Apokalypsa"! Apokalypsa, o níž bylo tomuto lidstvu výstražně mluveno již před 2000 lety.
http://kusvetlu.blog.cz/" onclick="window.open(this.href);return false; v spolupráci s M.Š.
Jojo, pěkně to ti Marťani napsalismilan píše:Spravedlnost existuje!
Člověka nelze násilím udělat šťastným, i kdybychom si to velmi přáli....-......jediné slovo, které bude představovat poslední tečku za nesprávným myšlením a jednáním lidí. Je to slovo "Apokalypsa"! Apokalypsa, o níž bylo tomuto lidstvu výstražně mluveno již před 2000 lety.
http://kusvetlu.blog.cz/" onclick="window.open(this.href);return false; v spolupráci s M.Š.
To není úplně přesné .. správně by mělo být spíše .. známý milovník všeho královského ..Ježek píše:Snažím se psát disertaci čtivě: "Jaroslavice se později stávají královským zbožím a jako takové ho získal známý milovník královského zboží, Jindřich z Lipé, a to v roce 1316."
Také jsem si kladl otázku, zda je vhodné prohlašovat Richenzu za zboží.... ale já do toho až tak nevidím.Katerina píše:To není úplně přesné .. správně by mělo být spíše .. známý milovník všeho královského ..Ježek píše:Snažím se psát disertaci čtivě: "Jaroslavice se později stávají královským zbožím a jako takové ho získal známý milovník královského zboží, Jindřich z Lipé, a to v roce 1316."
To víš - tihle z Lipé - co před nimi nevylezlo na strom.... asi teče v Pulcně nějaké divná vodaelizabeth píše:No, a já trubka si myslela, že je to narážka na královskou pokladnu a funkci podkomořího... A ono na naši Elišku...
Naši? Myslíš tu lstivou Polku, co destabilisovala politiku u nás?elizabeth píše:No, a já trubka si myslela, že je to narážka na královskou pokladnu a funkci podkomořího... A ono na naši Elišku...
Ježek píše:Naši? Myslíš tu lstivou Polku, co destabilisovala politiku u nás?elizabeth píše:No, a já trubka si myslela, že je to narážka na královskou pokladnu a funkci podkomořího... A ono na naši Elišku...
No, ono bych napsala "moji" Elišku, ale jednak nebyla moje ale jeho (jako Jindry; já mám Konradina) a jednak by se tady kolegyňky mohly ohradit, že není jen moje...říkáte "pivo, víno, becherovka", a já tu vidím "Čechy, Morava, Slezsko"
To by spíš odpovídalo pivo, víno a slivovice.floriš píše:říkáte "pivo, víno, becherovka", a já tu vidím "Čechy, Morava, Slezsko"
Mohl bys tam dat :Ježek píše:https://is.muni.cz/predmet/phil/jaro2015/PJ_40 první samostatnej předmět.
Konkrétní filmy ještě rozmyšlený nemám, ukončení možná nějaká esej na některou z těch otázek
