Fórum zájemců o historii

Tak mne napadá, při dnešní květné neděli, kde se vjezd JC do Jeruzaléma stal předobrazem vjezdu králů do měst. nemohlo to být chápáno jako rouhání, připodobňovat se ke Kristu?

Nečetl jsem zatím zásadní knihu k tomu: http://www.kosmas.cz/knihy/151986/panov ... ke-morave/ , takže nevím

Ježek píše:Tak mne napadá, při dnešní květné neděli, kde se vjezd JC do Jeruzaléma stal předobrazem vjezdu králů do měst. nemohlo to být chápáno jako rouhání, připodobňovat se ke Kristu?

Nečetl jsem zatím zásadní knihu k tomu: http://www.kosmas.cz/knihy/151986/panov ... ke-morave/ , takže nevím

Když uvážíme priincip rex dei gratias, tak jim to nepřišlo. O knížatech se nic takového nedočteš. Je to pozdější záležitost.

Ježek píše: nemohlo to být chápáno jako rouhání, připodobňovat se ke Kristu?

V obecné rovině právě naopak, nápodoba nebo následování Krista, "imitatio Christi", to jej něco, oč křesťané usilovali.. Pohanská mystéria a mýty dávaly možnost napodobovat bohy rituály nebo osobní proměnou, pro křesťana tu stojí pro tentýž účel evangelia a Kristův život.
Nápodoba samotného Boha probíhá v jistém smyslu dodnes, protože když Bůh tvořil svět, tak sedmého dne odpočíval.. Křesťané tedy také odpočívají sedmý den, nepracují, a neděle funguje jako den pracovního klidu v rámci možností dodnes..

Ingolf píše:

Ježek píše: nemohlo to být chápáno jako rouhání, připodobňovat se ke Kristu?

V obecné rovině právě naopak, nápodoba nebo následování Krista, "imitatio Christi", to jej něco, oč křesťané usilovali.. Pohanská mystéria a mýty dávaly možnost napodobovat bohy rituály nebo osobní proměnou, pro křesťana tu stojí pro tentýž účel evangelia a Kristův život.
Nápodoba samotného Boha probíhá v jistém smyslu dodnes, protože když Bůh tvořil svět, tak sedmého dne odpočíval.. Křesťané tedy také odpočívají sedmý den, nepracují, a neděle funguje jako den pracovního klidu v rámci možností dodnes..

Tady ovšem nejde o nábodobu, ale plnění příkazu.

Býval mezi tím takový rozdíl jako dnes?, dřív se život odehrával v opakováních a rituálech, individuální svoboda a plnění příkazů od sebe nebyly tolik odlišené počítám..

Ingolf píše:Býval mezi tím takový rozdíl jako dnes?, dřív se život odehrával v opakováních a rituálech, individuální svoboda a plnění příkazů od sebe nebyly tolik odlišené počítám..

Tady je ovšem řeč o zcela konkrétní části bible.