Řekl bych, že Šimíkova teorie naprosto sedí. Tak třeba svatý Václav je tam samozřejmě dvakrát, podobně jako král Vratislav. Světec není totéž co kníže - a kníže není totéž co král... Svatý Václav je bezpochyby vyobrazen v přilbě spasení, která je jeho atributem. (To se opravdu NEDÁ nijak okecat!)

Bylo by vhodnější si lépe projít prozatímní literaturu a názory k výmalbě... ;)

Šimíkovu teorii na stránkách rotunda.cz jsem si pročetl a pár zajímavých nápadů tam je, o tom žádná, ale že by seděla jak příslovečná zadnice na hrnec, to je dost silné tvrzení. Má tam spoustu nesmyslů. Kupříkladu kupec Sámo versus Přemysl Oráč, opakování figur, otočené štíty. Co takhle kdybyste místo výstřelu naprázdno napsal, v čem se můj pokus o vysvětlení alespoň těchto tří teorií mýlí?

A když už mi tady blahosklonně doporučujete projít si prozatimní literaturu, co takhle napsat jakou? Nejsem telepat.

Pokud bych vás mohl poprosit o reakci, tak nejlépe na foru, to je pro diskusi mnohem lepší platforma než tady komentáře ke článku. Předem děkuji.

Na foru zde:

http://www.e-stredovek.cz/ forum/viewtopic.php?f=12&t =3892