Dějiny do roku 1197 (druhý nástup Přemysla I.) - stěhování národů, Sámova říše, Velká Morava, české knížectví a nedědičné království (Vratislav a Vladislav). Světové dějiny do konce 12. století
Sámo mi do těch škatulek nezapadá. V antické fázi obchodovali židé v rámci svých diaspor, nevím o tom, že by se pouštěli někam dál. Časem k tomu samozřejmě došlo, protože kdo jiný by překročil hranice než profesionální obchodník, ale 7. století bude zřejmě ještě brzo. Obchod s otroky mi taky odpadá, protože ještě nebylo odbytiště. Ve Španělsku ještě fungovali Vizigóti, ne muslimové.
To je právě to, obchod s otroky je doložen až od osmého století a židovští kupci cestující na velké vzdálenosti vlastně také.
Z wiki: V roku 629 kráľ Dagobert navrhol vyhostenie všetkých Židov, ktorí neprijali kresťanstvo. Od jeho vlády až po vládu Pipina Krátkeho sa o Židoch nenašla žiadna zmienka . Židia na druhej strane naďalej žili a prosperovali na území dnešného južného Francúzska , vtedy známeho ako Septimánia a závislého od vizigótskych kráľov Španielska. Z tejto epochy (689) pochádza najstarší známy nápis týkajúci sa Židov vo Francúzsku, „Pohrebná stéla Justa, Matróny a Dulciorelly“ z Narbonne, napísaná v latinčine a hebrejčine. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] Židia z Narbonne, najmä obchodníci, boli obľúbení medzi ľuďmi, ktorí sa často búrili proti vizigótskym kráľom. https://en.wikipedia.org/wiki/History_o ... _in_France
To je právě to, obchod s otroky je doložen až od osmého století a židovští kupci cestující na velké vzdálenosti vlastně také.
Narazil jsem na to v jiném tématu, podle Jiřího Macháčka jsou první slovanští otroci ve Španělsku doloženi za vlády ummajovského chalífy al-Hakima (796-822). - https://www.academia.edu/16685044/O_Vel ... in_general , s. 478-479.
Židia na druhej strane naďalej žili a prosperovali na území dnešného južného Francúzska , vtedy známeho ako Septimánia a závislého od vizigótskych kráľov Španielska.
Ve vizigótském Španělsku židé žili a po zničení vizigótské říše muslimy nastalo klasické antisemitské obviňování, že muslimy pozvali právě židé. To pak mělo pokračování, když Fátimovci zničili křesťanské památky v Jeruzalémě, tak to také odnesli židé, protože se jim přičítalo, že to muslimům našeptali oni. A tak bylo zaděláno na protižidovské pogromy během 1. křížové výpravy.
Dovolím si připomenout jednu starou hypotézu, na kterou jsem po dlouhé době narazil v poslední knize Petra Charváta. Kdysi se běžně uvádělo, že Sámo mohl být původem syrský kupec působící ve Franské říši. Nejen podle Charváta se tam Syřané „běžně“ pohyboli, což se změnilo až v důsledku arabského výboje, který rozbil dosavadní kulturní jednotu Středomoří. Autor samozřejmě připomíná, že za Syřana mohl být Franky považován kdokoli počínaje Řeky a konče Kopty. Charvát Petr: Dějiny obchodu ve středověku 500-1000, s. 27, 112, 212.
Takto si to kdysi představoval můj oblíbený ilustrátor Gustav Krum. https://www.daildeca.cz/ilustrace/03krum/108zap8/14.jpg
